Mathiơ 4:23-25: “Đức Chúa Jêsus đi khắp xứ
Ga-li-lê, dạy dỗ trong các nhà hội, giảng Tin Lành của nước Đức Chúa Trời và chữa
lành mọi thứ tật bịnh trong dân. Vậy, danh tiếng Ngài đồn ra khắp cả xứ Sy-ri,
người ta bèn đem cho Ngài mọi người đau ốm, hay là mắc bịnh nọ tật kia, những kẻ
bị quỉ ám, điên cuồng, bại xuội, thì Ngài chữa cho họ được lành cả. Vả lại, từ
xứ Ga-li-lê, xứ Đê-ca-bô-lơ, thành Giê-ru-sa-lem, xứ Giu-đê, cho đến xứ bên kia
sông Giô-đanh, thiên hạ kéo nhau rất đông mà theo Ngài”.
MATHIƠ: PHẦN III
BẮT ĐẦU CHỨC VỤ CỦA ĐẤNG MÊSI, 4:12-25
(4:23-25) Chức vụ: một chức vụ thành công là một
chức vụ noi theo những dấu chơn của Chúa. Phân đoạn nầy tỏ ra cả hai: những điều
Chúa đã làm và kết quả của những điều Ngài đã làm. Mọi hoạt động của Ngài đề ra
một khuôn mẫu cho từng tín đồ, mục sư và nhân sự y như nhau.
1. (4:23) Bầu không khí sinh hoạt của Chúa Jêsus: nơi Chúa Jêsus phục vụ. Ba việc
cần phải nói về nơi mà Chúa Jêsus phục vụ.
1. Ngài đi khắp xứ
Galilê. Ngài đi toàn bộ khu vực mà Ngài đề ra để đến đó, khu vực (phải nói như thế) đã được ấn định cho
Ngài. Từng được giao cho một khu vực, Ngài chịu trách
nhiệm và trung tín lo phục vụ với khu vực đó. (Đúng là một bài học cho các tín đồ về sự đầu phục, chỉ định, và trách
nhiệm).
2. Ngài đến đó thì đã
có một số khán thính giả sẵn sàng rồi. Ngài đến đó người ta sẽ tiếp nhận và lắng
nghe Ngài, nghĩa là, trong nhà hội (xem Nghiên
Cứu #2 — Mathiơ 4:23).
3. Ngài đến đó dạy
dỗ, giảng đạo, tại nhà hội. (Ngài không dạy
dỗ cách độc quyền tại nhà hội, nhưng đây là một trong những địa điểm chính của
chức vụ Ngài).
Tư tưởng 1. Từng tín đồ sẽ có cùng một sự việc nói về
mình giống như việc đã nói về Chúa Jêsus: rằng người đi ra y như Đức Chúa Trời đã
truyền cho Ngài.
"Ấy vậy, Con người đã đến, không phải để người ta hầu việc mình,
song để mình hầu việc người ta, và phó sự sống mình làm giá chuộc nhiều người” (Mathiơ 20:28).
"Ngài lại phán cùng môn đồ rằng: Bình an cho các ngươi! Cha đã sai
ta thể nào, ta cũng sai các ngươi thể ấy" (Giăng 20:21).
Tư tưởng 2. Hãy chú ý điểm quan trọng: Chúa Jêsus
noi theo hình thức phục vụ đã được lập sẵn rồi. Ngài không tìm cách thay đổi thể
chế, cũng không về mặt tổ chức. Ngài cứ theo sứ mệnh, và Ngài phải có số khán
thính giả chịu lắng nghe (xem chú thích 2
— Mathiơ 4:23).
Ngài từ chối không để bị lạc lối bởi các vấn đề phụ sẽ tạo ra sự thay đổi và
làm cho dân sự phải bối rối. Các vấn đề phụ chỉ làm giảm thiểu sự giảng dạy và
phục vụ của Ngài mà thôi.
NGHIÊN CỨU #2 (4:23) Nhà Hội: nhà hội là thể chế quan trọng
nhất trong đời sống của một người Do thái. Đây là trung tâm thờ phượng dành cho
người Do thái, tuy nhiên đó cũng là trung tâm nghiên cứu và giáo dục. Các buổi
thờ phượng và bàn luận được tổ chức mỗi ngày trong hầu hết các nhà hội. Bất cứ đâu
người Do thái bị tan rãi trên thế giới, từng nơi một, bất luận lớn nhỏ ra sao, đều
có nhà hội của họ.
Một
số thành phố có nhiều nhà hội. Jerusalem
2. (4:23) Sinh hoạt hàng ngày của Chúa
Jêsus:
Ba sinh hoạt của
Chúa Jêsus là dạy dỗ, giảng đạo, và chữa lành. Ba sinh hoạt được trình bày rất đơn
sơ, nhưng quan trọng trong ý nghĩa của chúng.
Hãy chú ý có một sự tập trung
sinh hoạt trong phân đoạn nầy, một sự oanh tạc về chức vụ. Chúa Jêsus được phác
họa như đang nắm quyền chủ động như Ngài có thể, phục vụ và làm thỏa mãn các
nhu cần của dân sự với tinh thần đầu phục và không mệt mõi. Các nhu cần của dân
sự đã được thỏa với sự quan tâm thật đặc biệt, và chúng đã được thỏa cách nhanh
chóng trong một nổ lực rất lớn.
Các nhu cần quan trọng của con
người có ba phần: (1) nghe giảng Tin Lành (euaggelion PWS: 1766);
(2) được dạy dỗ bằng Tin Lành; và (3) được chữa lành theo cách riêng. Đức Chúa
Jêsus Christ vốn biết rõ người bề trong, nó thiếu thốn và cần điều gì, điều chi
khiến cho con người phải kêu la. Vì lẽ đó, mọi sinh hoạt của Ngài đều nhắm vào
người bề trong của con người, nhơn đó làm thỏa mãn nhu cần của con người.
+ Đức Chúa Jêsus Christ rao giảng
Tin Lành. Có hy vọng — hy vọng về một nước đời đời, một thiên đàng đời đời, một
chiều kích hoàn toàn mới để sống đời đời.
+ Đức Chúa Jêsus Christ dạy dỗ
các lẽ thật vinh hiển của Tin Lành. Con người có thể hy vọng nơi Tin Lành và được
chữa lành; nghĩa là, họ sẽ được giải cứu ra khỏi mọi tình trạng nô lệ của đời nầy
(Rôma 8:1…; Hêbơrơ 2:14-15).
Tư tưởng 1. Các tôi tớ của Đức Chúa Trời cần phải dấn
thân vào cùng những sinh hoạt hàng ngày y như Chúa: dạy dỗ, giảng đạo, và chữa
lành. Đấy là sự kêu gọi và là sứ mệnh của họ. Có nhiều phương tiện truyền đạt: bài
giảng, bàn luận, sự tin kính, thuyết giảng, bài học và sách vỡ. Tuy nhiên, dầu
chúng rất là có cần đấy, chúng không phải là sự kêu gọi chính cho dân sự của Đức
Chúa Trời. Dân sự của Đức Chúa Trời được kêu gọi để giảng dạy và chữa lành.
"Khi đi đường, hãy rao giảng rằng: Nước thiên đàng gần rồi. Hãy chữa
lành kẻ đau, khiến sống kẻ chết, làm sạch kẻ phung, và trừ các quỉ. Các ngươi đã
được lãnh không thì hãy cho không" (Mathiơ 10:7-8).
"Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân danh Đức Cha, Đức Con, và Đức
Thánh Linh mà làm phép báp tem cho họ, và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã
truyền cho các ngươi. Và nầy, ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế" (Mathiơ 28:19-20; đối chiếu Mác 16:15).
Tư tưởng 2. Sự thương xót của Đức Chúa Trời được đổ
ra trong phân đoạn nầy — đổ ra trên dân sự qua sự giảng dạy và chữa lành. Các
tín hữu giờ đây là công cụ thương xót của Đức Chúa Trời. Sự thương xót của Đức
Chúa Trời phải được đổ ra trên hết thảy mọi người nào chịu nhận lãnh ơn ấy —
qua sự giảng đạo, dạy dỗ và chữa lành.
"Vì chưng Đức Chúa Trời vốn ở trong Đấng Christ, làm cho thế gian lại
hòa với Ngài, chẳng kể tội lỗi cho loài người, và đã phó đạo giảng hòa cho
chúng tôi. Vậy chúng tôi làm chức khâm sai của Đấng Christ, cũng như Đức Chúa
Trời bởi chúng tôi mà khuyên bảo. Chúng tôi nhơn danh Đấng Christ mà nài xin
anh em: hãy hòa thuận lại với Đức Chúa Trời" (II Côrinhtô 5:19-20).
Tư tưởng 3. Công tác của Đấng Christ là ủy nhiệm thư
của Ngài, minh chứng rằng Ngài là Con của Đức Chúa Trời. Công việc của người
tín đồ là ủy nhiệm thư của người. Chỉ rao giảng thôi, rao giảng mà không có việc
làm, là vô ích. Một tôi tớ phải phục vụ.
"Nhưng ta có một chứng lớn hơn chứng của Giăng; vì các việc Cha đã
giao cho ta làm trọn, tức là các việc ta làm đó, làm chứng cho ta rằng Cha đã
sai ta" (Giăng 5:36).
"Hỡi anh em, nếu ai nói mình có đức tin, song không có việc làm, thì
ích chi chăng? Đức tin đó cứu người ấy được chăng? Ví thử có anh em hoặc chị em
nào không quần áo mặc, thiếu của ăn uống hằng ngày, mà một kẻ trong anh em nói
với họ rằng: Hãy đi cho bình an, hãy sưởi cho ấm và ăn cho no, nhưng không cho
họ đồ cần dùng về phần xác, thì có ích gì chăng? Về đức tin, cũng một lẽ ấy; nếu
đức tin không sanh ra việc làm, thì tự mình nó chết" (Giacơ 2:14-17).
NGHIÊN CỨU #3 (4:23) Tin lành — Nước Trời: Tin Lành là Nước Trời, và
các tin tức nói tới Nước là những tin tức quan trọng nhất từng đến với trần
gian (xem Nghiên Cứu #1 —I Côrinhtô 15:1-11;
chú thích — Rôma 1:1-4; chú thích
4 — Rôma 1:5 và Nghiên
Cứu #2 — Rôma 1:5). Nước
Trời trỗi hơn các nước đời nầy trong hai phương thức.
1. Nước Trời là đời đời. Đây
không phải là nước theo phần thuộc thể và hay hư nát, kéo dài chỉ trong một khoảng
thời gian đâu. Đây là một thế giới khác theo chiều kích của linh hồn, một chiều
kích hoàn toàn khác biệt với thế giới vật lý. Nó kéo dài cho đến đời đời và đời
đời. Điều nầy quả có ý nói với con người rằng sự sống là sự sống đời đời. Đây
là sự sống tiếp diễn cho đến đời đời và đời đời, nhưng trong một chiều kích thường
trực, không hay hư nát, đời đời.
2. Nước Trời đem lại sự giàu
có và bảo đảm cho linh hồn con người cho đến đời đời. Con người có thể được phước
bởi chính mình Đức Chúa Trời và sống cho đến đời đời trong các ơn phước đó. (Xem Nghiên Cứu #3 — Mathiơ 19:23-24;
chú thích — Êphêsô 1:3 để thảo luận).
3. (4:24) Đức Chúa Jêsus Christ, Chức
vụ: Tiếng tăm của Chúa Jêsus đồn khắp xứ Syri (xem Nghiên Cứu #4, Syri — Mathiơ 4:24).
Người ta ở khắp mọi nơi đều cần đến Đấng Christ. Không có một người nào mà chẳng cần đến Ngài, vì vậy trong sự tể trị của Đức Chúa Trời, Ngài nhìn thấy
điều đó, nên nỗi các tin tức về Con của Ngài được đồn đại khắp mọi nơi. (Xem chú thích 4 — Mathiơ 4:24).
"vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa
Trời" (Rôma 3:23; đối chiếu Rôma
6:23).
"Vậy nếu miệng ngươi xưng Đức Chúa Jêsus ra và lòng ngươi tin rằng Đức
Chúa Trời đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại, thì ngươi sẽ được cứu; vì tin bởi
trong lòng mà được sự công bình, còn bởi miệng làm chứng mà được sự cứu rỗi" (Rôma 10:9-10).
"Ấy là một sự lành và đẹp mắt Đức Chúa Trời, là Cứu Chúa chúng ta,
Ngài muốn cho mọi người được cứu rỗi và hiểu biết lẽ thật. Vì chỉ có một Đức
Chúa Trời, và chỉ có một Đấng Trung bảo ở giữa Đức Chúa Trời và loài người, tức
là Đức Chúa Jêsus Christ, là người; Ngài đã phó chính mình Ngài làm giá chuộc mọi
người. Ấy là lời chứng đã làm đúng kỳ" (I Timôthê 2:3-6).
Tư tưởng 1. Giờ đây, các tín đồ cần phải cưu mang sứ
điệp nói tới Đấng Christ đi khắp mọi nơi. Thế gian (phải nói như thế) nhóm lại với Đấng Christ, nhưng các tín đồ cần được
truyền cho phải đi khắp thế gian và mang theo Tin Lành nói tới Nước Trời với họ (xem chú thích, phần 4 — Công Vụ các Sứ Đồ 8:1).
"Nhưng khi Đức Thánh Linh giáng trên các ngươi, thì các ngươi sẽ nhận
lấy quyền phép, và làm chứng về ta tại thành Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, xứ
Sa-ma-ri, cho đến cùng trái đất" (Công Vụ các Sứ Đồ 1:8).
"Những điều con đã nghe nơi ta ở trước mặt nhiều người chứng, hãy
giao phó cho mấy người trung thành, cũng có tài dạy dỗ kẻ khác" (II Timôthê 2:2).
"nhưng hãy tôn Đấng Christ, là Chúa, làm thánh trong lòng mình. Hãy
thường thường sẵn sàng để trả lời mọi kẻ hỏi lẽ về sự trông cậy trong anh em,
song phải hiền hòa và kính sợ" (I Phierơ 3:15).
NGHIÊN CỨU #4 (4:24) Syri: đây là một tỉnh lớn của người Lamã, trong đó Palestine Byblos , Aleppo , Palmyra , và Carchemish
4. (4:24) Chữa lành — Các phép lạ: Quyền phép của Chúa Jêsus là một quyền
phép rất lớn lao và vinh hiển. Kinh thánh chép Chúa Jêsus đã chữa lành "mọi thứ tật bệnh
trong dân" (Mathiơ 4:23) và "bịnh nọ tật kia" (Mathiơ 4:24). Tuy
nhiên, chỉ có ba sự chữa lành đặc biệt được ghi ra. Ba lần đặc biệt nầy làm biểu
tượng cho quyền phép của Đấng Christ trên toàn bọ con người và trên toàn bộ vũ
trụ.
+ Có sự chữa lành thuộc linh: "Những kẻ bị quỉ ám".
+ Có sự chữa lành lý trí: "Những kẻ điên".
+ Có sự chữa lành theo phần xác: "Những kẻ bị bịnh phung".
Mục tiêu là đây: Đức Chúa
Jêsus Christ có quyền phép trên toàn bộ vũ trụ vật lý. Ngài có quyền trên tất cả
các nan đề đang bắt lấy con người: tất cả các nan đề về thuộc linh, về lý trí
và về thể xác.
Tư tưởng 1. Phân đoạn nầy là một bức tranh xinh đẹp
nói tới Đấng Christ, Vị Y Sĩ Đại Tài. Tất cả các tín đồ phải là những y sĩ, và
hết thảy phải nhắm vào chức vụ chữa lành linh hồn, tâm trí, và thân thể của con
người.
"Đức Chúa Jêsus nghe điều đó, bèn phán rằng: Chẳng phải là người khỏe
mạnh cần thầy thuốc đâu, song là người có bịnh. Hãy đi, và học cho biết câu nầy
nghĩa là gì: Ta muốn sự thương xót, nhưng chẳng muốn của lễ. Vì ta đến đây
không phải để kêu kẻ công bình, song kêu kẻ có tội" (Mathiơ 9:12-13).
"Ấy vậy, Con người đã đến, không phải để người ta hầu việc mình,
song để mình hầu việc người ta, và phó sự sống mình làm giá chuộc nhiều người" (Mathiơ 20:28).
"Ngài lại phán cùng môn đồ rằng: Bình an cho các ngươi! Cha đã sai
ta thể nào, ta cũng sai các ngươi thể ấy" (Giăng 20:21).
5. (4:25) Đức Chúa Jêsus Christ, Cái
chạm: Theo Chúa Jêsus rất đông. Câu
nầy đang nhấn mạnh hai điểm: (1) các đoàn dân đông đủ mọi hạng người bắt đầu đi
theo Chúa Jêsus, và (2) họ đến từ khắp mọi nơi — từ chỗ xa nhất đến tỉnh lớn nhất
là Syri.
"Song Đức Chúa Jêsus biết điều ấy, thì bỏ đi khỏi chỗ đó; có nhiều
người theo, và Ngài chữa lành cả" (Mathiơ 12:15; đối chiếu Mathiơ 8:1).
"Đoàn dân nhóm họp xung quanh Ngài đông lắm, đến nỗi Ngài phải xuống
thuyền mà ngồi, còn cả đoàn dân đứng trên bờ" (Mathiơ 13:2).
"Bấy giờ có đoàn dân rất đông đến gần Ngài, đem theo những kẻ què, đui,
câm, tàn tật và nhiều kẻ đau khác, để dưới chân Đức Chúa Jêsus, thì Ngài chữa
cho họ được lành" (Mathiơ 15:30; đối chiếu Mathiơ 19:2).
Tư tưởng 1. Những đoàn dân đông ở đâu ngày nay? Sau
hai ngàn năm, tại sao các nước không dấy lên như Israel
1) Có phải người ta không còn khao
khát Đức Chúa Trời nữa chăng? Có phải đồng ruộng không còn vàng sẵn cho mùa gặt
chăng?
"Song ta nói với các ngươi: Hãy nhướng mắt lên và xem đồng ruộng, đã
vàng sẵn cho mùa gặt" (Giăng 4:35).
2) Có phải những nhà truyền đạo
không tìm kiếm Đức Chúa Trời nhiều như Đấng Christ đã tìm kiếm chăng?
"Sáng hôm sau trời còn mờ mờ, Ngài chờ dậy, bước ra, đi vào nơi vắng
vẻ, và cầu nguyện tại đó" (Mác 1:35).
3) Có phải các nhà truyền đạo không
biết thương xót và quan tâm giống như Đấng Christ chăng?
"Khi Ngài thấy những đám dân đông, thì động lòng thương xót, vì họ
cùng khốn, và tan lạc như chiên không có kẻ chăn" (Mathiơ 9:36).
"Ngài ở thuyền bước lên, thấy đoàn dân đông đúc, động lòng thương
xót, mà chữa cho kẻ bịnh được lành" (Mathiơ 14:14).
"Hễ khi dân Ngài bị khốn khổ, chính Ngài cũng khốn khổ, và thiên sứ
trước mặt Ngài đã cứu họ rồi. Chính Ngài đã lấy lòng yêu đang thương xót mà chuộc
họ. Ngài đã ẵm bồng, và mang họ trong các ngày thuở xưa" (Êsai 63:9).
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét